by uchida 
その日に摂取した糖分の約40%をカット！？
食品添加物として厚生労働省より認可された甘味料の
L-アラビノースを使ったキャンディです。
ダイエットをお考えの方、
甘いものが大好きな方、
血糖値が気になる方におすすめです。
爽やかなリンゴ味で美味しいです。
L-アラビノースってなあに？
L-アラビノースは、キシロースやキシリトールなどと同じ
食品添加物として、厚生労働省より認可された甘味料です。
砂糖にL-アラビノースを加えると、Ｌ-アラビノースが
砂糖を加水分解する酵素（シュクラーゼ）の作用を阻害するため、
砂糖が分解されにくくなります。
Ｌ-アラビノースは、体内に摂取した砂糖の約40％に結びつくと、
食物繊維に似た性質になります。
内容量：225ｇ
価格：4,000円（消費税別）
摂取上の注意：本品は一日２粒を目安にお召し上がりください。
目安以上にお召し上がり頂いても、疾病が治癒したり
より健康が増進するものではございません。
by uchida 
安土町の山の上にある観音正寺。
聖徳太子が呪われた人魚のために建てたという伝承があるほど古いお寺ですが、1993年に本堂もご本尊も呪われた人魚も火災で燃えてしまいました。
現在は23トンの白檀から彫った千手観音をご本尊とする
最新式のお寺になっています。
本堂の横には蓮の池と巨大な石の壁が作られています。
ここで使われている石は、この山腹にあったものを積み直したものですが、おそらくかつて石垣に使われていたものでしょう。
このあたりは戦国時代には国内屈指の山城であった壮大な観音寺城があった場所です。
山の南側が広く造成されたその姿は、立てこもって戦をするための城というより、見晴らしの良い丘の上に豪邸が並ぶ超高級住宅地といった印象だったかもしれません。
現代風に言えば＜観音寺城ヒルズ＞といったところでしょうか。
当時の支配者層は現代のスーパーゼネコンのような土木建築力を誇っていたということでしょう。
しかしその大勢力は織田信長の登場で、あっという間に瓦解してしまいました。栄光のヒルズ族は大きな時代の変化についていけなかったのでしょう。
駐車場から続く参道は500ｍほどの山道で、
行き着くのが少々たいへんですが、
道沿いに十数メートルごとに立て札があって
行く人を励ましてくれます。
観音様のお導きという感じです。
by uchida 
滋賀県甲賀市の障害者施設やまなみ工房で創られた作品をモーチーフにしたファッションレーベル＜DISTORTION3＞
その2018春夏コレクションの展示・受注会が京都で行われます。
今回もオリジナリティの高いデザインが揃うでしょう。
日時：2017/8/26～27（11：00～19：00）
場所：しまだいギャラリー
京都市中京区御池通東洞院西北角）
入場無料
試着もできます。
by uchida 
『日本の近代とは何であったか』
三谷太一郎 著
2017年刊 岩波新書
「私なりに日本近代についての総論を目指した」
これはこの本の帯に記された一言である。
宣伝文句としては控えめで素っ気ないものである。
そもそも宣伝文句になってさえいないようなものだが、
この素っ気なさこそが、この著作に込められたものの
重要性を表現している。
80歳の政治歴史学者の実直で精力的な研究人生の集大成。
それに中途半端な装飾文句を付け加えるのは逆に失礼なのである。
重厚にして鮮やか。そして無駄がない。名著である。
日本の近代化／憲法／天皇／議会／市民社会／国際社会
これらをどう理解し、論としてどう組み立てるか。
歴史の見方は学者によって違うし、
三谷史観が絶対正しいというわけでもないだろうけれど、
説得力は抜群であり、多くの人たちに影響を与え続けるだろう。
by uchida
白鳥になって飛び立った日本武尊の魂を花火で表現、
というような深い理由からではなく、
これがないとイマイチ盛り上がらないよねぇ～
という単純な理由から
船幸祭のクライマックスでも花火が打ち上げられます。
船幸祭の花火は瀬田川の真ん中で打ち上げられます。
打ち上げ場所から岸までの距離が近いので、
周辺では大迫力の花火見物ができるのが特徴です。
といっても
これだけ近いときれいな花火というより、
ロケットの打ち上げ失敗か
あわや大惨事！！という感じになります。
開いた時の音も大きく風圧も感じます。
打ち上げごとに空から花火のカスが降ってきます。
単に見た目だけではない、
五感で感じるリアルな花火体験ができます。
この感じは
魔法のランプから出てきた巨大なビジュアル系の精霊
というか
「使徒、襲来」というか
夜空で学ぶ 銀河の誕生
というか
突然変異を繰り返すインフルエンザウィルス（イメージ）
というか
何だかあやしい美しさです。
そしてそのあやしさに
みんなが一斉にスマホを向けている姿は、
人々が天に祈りを捧げているかのようでもあります。
そう、船幸祭は最初から最後まで神事なのです。
神事だから最後はみんなの祈りで終わるのです。
・・・the end
by uchida
船幸祭ではお神輿が船に乗って瀬田川を下り、
また上ってきます。
これは建部大社の主祭神の日本武尊の
海路東征の様子を再現したものです。
日本神話屈指の大英雄の凱旋なのですが、
船からはなぜか大音量の江州音頭が流れてきます。
♪ヨイト ヨイヤマカ ドッコイサノセ
英雄神話と盆踊りと精霊流しがオールインワンになった
とてもお得なお祭りです。
しかし・・・
凱旋の途上、日本武尊は亡くなってしまい、
白鳥になって飛び立ちます。
・・・to be continued
by uchida
建部大社の船幸祭は瀬田地域のローカルなお祭りですが、
瀬田唐橋を中心とした限られたエリアに、
4万人ほどの人が集まるので、近辺は大混雑です。
鉄板から溢れんばかりの大盛り焼きそば、
所狭しと並べられてるフランクフルトや串焼きの数々、
女児たちに絶大な人気のピカピカ光る電球ソーダ！など
屋台は大繁盛です。
対岸にもずらりと並ぶ色々な屋台は、
まるで女児に絶大な人気の電球ソーダのようです。
そして神事のクライマックス近くには、
もうほとんど身動きが取れなくなります。
周辺道路は通行止めになり、
横断歩道も特設の見物席になってしまいます。
一歩間違えば暴動になってしまいそうにも見える光景ですが、
人々は粛々と集まって
お祭りの共通の場を形作っていきます。
この場にエネルギーは満ちて、
ローカルでもしっかり盛り上がっていきます。
・・・to be continued
by uchida
『隷属なき道』
ルトガー・ブレグマン 著 野中香方子 訳
2017年刊 文藝春秋者
ベーシックインカムそのものは、政策として
極めて重要な選択肢のひとつだと思う。
決定的に革命的な一手であるだけに
指すことが極めて困難な手でもある。
その政策によって社会がどう変化するかを
考えるだけの想像力を人々はもっていない。
想像もできないことを実行はできない。
もちろんこの本に書かれている根拠だけではまったく不足である。
冷戦時代のニクソンの考えが現在に適用できるとは思えないし、
スピーナムランド制度の報告書が正しいかどうかも
ベーシックインカムの実施に直接関係しない。
フォードやケロッグが仕事のない従業員に賃金を保証したわけでもない。
周辺的な、状況証拠のようなものをいくら繰り返しても
説得力が増すわけではない。
それでも、想像することすらできないことを、
議論や社会実験を通して次第に思い描けるようになっていく
きっかけの一つをつくるという意味で、
少々冗長なこの本も有用である。
by uchida
『カント入門』
石川文康 著
1995年刊 筑摩書房
のどにひっかかりそうな小骨をきれいに取り除いて、
おいしいところを無駄なく丁寧に盛り付けた感じのカント入門書。
何しろ理性を批判しながら、
最終的には理性による信仰へとたどり着くという
アクロバティックな展開である。
それをなじみのない哲学用語を用いながら、
わかりやすくかつ噛み応えのあるまとめとしている。
コンパクトではあるが、コンパクトにまとめることの苦労が
伝わってくる労作である。
by uchida
京野菜のど飴です。
「聖護院だいこん」「金時にんじん」「九条ねぎ」
「丹波くり」「賀茂とまと」「鹿ケ谷かぼちゃ」「丹波黒豆」の７種
野菜の風味にあわせて、三温糖・ざらめ等 お砂糖も使い分け
ほんのりした甘みと野菜の滋味が広がります。
賞味期限：365日
京野菜のど飴ミックス 100ｇ 400円
京野菜のど飴７種入り 400円
京野菜のど飴 （７種×3） 1,000円
「京野菜」の栄養がたっぷり練りこまれたのど飴。
お野菜苦手なお子様も おいしく召し上がっていただけます。